黄善合陶器厂的白泥陶器拉胚艺术

1-6 ■ 一个花盆的拉胚制作过程。






7 ■老板黄胜利小心翼翼的躬身熊抱起刚做好的软花盆。其手势非常重要，太轻抱不起，太重手则会把花盆压致变形。

8 ■ 《黄善合陶瓷器厂》创办人黄岳坤。

9 ■ 《黄善合陶瓷器厂》老板，黄前进与黄胜利两兄弟。

10 ■ 陶器窑。

11 ■ 沾釉。

12 ■ 喷釉。

13 ■ 酒瓮。

14 ■ 陶器模型。

15 ■ 花盆模型。

16 ■ 朴满。

17 ■ 硬化的白泥饼，后为白泥硬化机。

18 ■ 伊班土族图腾的花瓶。

19 ■ 龙图花盆。

20■ 我的马兰诺藉小学同学阿都拉也是厂里的花盆画手。

手感设计系列1

黄胜利 双手玩土40年
白泥陶器的拉胚艺术

文/摄影: 杨善

他的父亲黄岳坤，是个从中国南下的陶瓷家，定居高乐多村之后，创立了黄善合陶瓷器厂。
他打从十多岁开始，就跟着父亲学陶瓷技艺，岁月荏苒，匆匆40年过去了，他留在双手上的就是一套继承衣钵的陶瓷技艺。
黄胜利现年56岁，但是玩土的资历已经40年了，要不是对陶器事业有一个坚毅的使命，谁能坚持这么久呢?
花盆与酒瓮、花瓶与朴满，都是手感设计下的产品，充满了艺匠与欣赏者之间互动的无声交谈，质感的线条叫人动容。

■一个花盆的诞生
陶瓷厂里，堆积成小山的白泥土，是做陶瓷器的原料，但是因为渗杂泥沙与木屑，必须在机器内洗涤过滤，白泥流到槽中再抽到另一架机器内，经过层层的凝固与硬化过程，才结成一片片硬化白泥“泥饼”。当要制作花盆时，就再把“泥饼”放进机器内绞拌，如果太硬就加些水，然后挤压成条状的白泥。
一个花盆的诞生，现在才开始。
56岁的陶器师父黄胜利(也是老板之一)启动转盘，取一团白泥，底部沾沙与石粉防粘，贴于转盘中央。黄师父双手沾水润饰，按于泥团之上使之湿滑，然后双拇指插入泥中央，在拇指向外扩弄的同时也用四指保持花盆的初步形状。中间形成中空之后，即内外兼顾的拉胚长高，师父的手势决定花盆形状的形成走向。
从开始到最后一个决定性的收尾，每一个手势都不容有错。最后黄师父小心翼翼的躬身熊抱起刚做好的软花盆，那个手势也非常重要，太轻抱不起，太重手则会把花盆压致变形。
从一团白泥到一个花盆，整个过程虽然只有短短的三分钟，但是却是一个师父半生钻研的手感呈献，人文质感浓烈而精彩。
花盆用几天时间晒干后，即喷上一层由石粉、颜料掺和的光釉，然后放进一个大窑里，以1200度摄氏热烘35个小时，小件陶器烘烤10小时。
花盆、花瓶、朴满、酒瓮等等的陶器，就在这样一个过程中，成为了集工艺与艺术于一体的成品。

■高乐多的骄傲
黄善合陶瓷器厂的创办人是黄岳坤。
1926年，20岁的他由中国广东潮阳南来，依兄学习陶瓷的手艺，1938年在诗巫对面岸的高乐多村( KERTO )建厂创业。
他育有9男2女，9个儿子都学有陶艺，也继承衣钵，将业务扩展到诗巫、古晋、美里、沙巴斗亚兰与斗湖、柔佛的亚伊淡，大力发扬陶艺。
黄岳坤的第七儿子黄前进表示: 『在高乐多村时，常有学生、团体及旅客搭船前来参观陶瓷器的制作过程。1989年，我们从高乐多村迁来邓恭叔路的新厂。近年，因为中国的陶瓷大举抢滩，本地陶器业也受到了影响。但是因为我们的陶器着重本地土族的图腾，具有地方性的文化特色，旅客特别喜欢。』

目前诗巫省有三间主要的陶瓷器厂: 即黄善合陶瓷器厂、卓氏陶瓷器厂及许氏陶瓷器厂，值得一提的是，三间的陶器厂的老板都是高乐多村民，将这里称之为陶瓷之乡也算是实至名归也。与有荣焉的是，我杨善也是高乐多长大的孩子，因为大哥与二哥都是陶瓷艺匠，我的年少身影也常在厂中出现，也偶而玩土过过瘾。

■什么是手感设计?
1。手工打造，看得见的设计过程，带有情感的量少多样的产品。
2。设计从生活出发，藉由手与设计之间碰触的关系，传达幸福温暖感觉。
3。提出一种生活主张、一种全新的生活体验，创造令人爱不释手的可能性。
4。从大自然引发灵感，结合自然材质，用以柔化设计冰冷的线条。
5。Cross Over的手法，例如将时尚的材质放进3C的设计，缔造新的触感惊艳。
台湾杂志La Vie这样诠释“手感设计”: 「工业化与艺术性不是设计的两端，融入手感的设计，让人与设计的碰触产生心里的悸动，从滑鼠到手机、从杯子到花器，手感设计创造了新的感动，一种爱不释手的感觉，正是手感设计风潮兴起的原因。」
我会着手书写“手感设计系列”，是希望在工业化的大趋势下，你还可以在亲手制作出来的产品中找到最原味的手感艺术与感情。