吳哥窟內頑抗小販子，茶胶寺與周薩神廟的神彩

 CHAU SAY TEVODA 1301 ■  周薩神廟。

 CHAU SAY TEVODA 1302 ■  周薩神廟是一座印度教寺廟，供奉毗濕奴和濕婆神。

 CHAU SAY TEVODA 1303 ■ 我在周薩神廟留影。

 CHAU SAY TEVODA 1304 ■ 周薩神廟。

 CHAU SAY TEVODA 1305 ■ 周薩神廟的浮雕。

 CHAU SAY TEVODA 1306 ■ 平頭老婆婆向我招手，然後快速的拿著香柱走來。

 CHAU SAY TEVODA 1307 ■  周薩神廟由9座主要單體建築組成。

 CHAU SAY TEVODA 1308 ■ 周薩神廟修繕工程從2000年動工，2007年竣工。

 CHAU SAY TEVODA 1309 ■  周薩神廟的精美石雕。

 NORTH GATE 1316 ■ <北門>是旅人游覽完<大吳哥>之後的主要出口。

 TA KEO TEMPLE 1310 ■ 茶胶寺又称塔高寺，是一座塔高如山的寺庙，遺迹可見祭壇上的五座密檐式方塔。

 TA KEO TEMPLE 1314 ■ 台灣婦女受到一群少年小販的糾纏。

 TA KEO TEMPLE 1315 ■  中國游客作出投降求饒的動作。

古跡行腳系列13

吳哥窟內頑抗小販子
茶胶寺與周薩神廟的神彩

文/攝影:楊善

一個背包客出門旅行，常常要練就“理性與感性”雙重性格。
理性用來安排旅程與交通，面對陌生的異鄉人可能的耍詐，處理各種旅途突發狀況、誘惑與危險，還要理性的控製經濟預算以避免花光現金又刷爆信用卡。
感性則用來感受旅途上的酸甜苦辣，體驗湖光山色與人文生活的風情，選擇性結交一些旅途上的五湖四海朋友，以及細膩感受整趟所賦予你的領受與意義。 
有了理性的冷靜思維，你才能旅行得更安全；有了感性的情緒思維，我才能在旅途上擷取更深刻的收獲。

■周薩神廟
吳哥遺跡是柬埔寨古文明的建築寶藏，亦是名聞世界的文化遺產。它一直都受到國際社會的高度關注。目前以政府名義參與吳哥遺跡修護的國家有法國、印度、日本、德國、義大利、印尼、中國及瑞士等。
周薩神廟由蘇耶跋摩二世（Suryavarman II）於1113年至1130年間建造。
周薩神廟由9座主要單體建築組成：即4座樓門、2座藏經殿、中央聖殿、高架通道和東神壇。原本存在的9座單體建築中，除了西塔門保存較好之外，其餘8座建築都遭受嚴重損毀。
2000年3月，中國政府義務援助柬埔寨1000萬元，作為修復周薩神廟。這是中國首次參與對外文物古蹟和修復工程。
周薩神廟南藏經殿的基座，牆體和屋頂都缺失了很多的部分，為了將塌落下來的部分復原歸位，以保持結構穩定。周薩神廟修繕工程從2000年動工，2007年竣工。
周薩神廟是一座印度教寺廟，供奉毗濕奴和濕婆神。
我在一進入周薩神廟首座建築時，沒料到竟有一名平頭老婆婆向我招手，然後快速的拿著香柱走來，她把香柱直接遞給我，我搖手婉拒，沒想到口操柬埔寨話的她，手指指叫我把香插在香爐裡，一說完又自顧自的倒回壇前了，我只好尾隨著她去到壇前，再把香柱交給她。她發出一個淺淺的微笑，手指著籃子裡的一堆鈔票，意思就是要我添香油錢了。人在砧板上，沒辦法不做善事了，就當作是大同世界的一種胸懷吧。
離開周薩神廟時，三點的陽光正斜照著這一座古建築，發出世界遺跡的瑰寶光芒。這時，那老婆婆也在微笑的點算著她那一疊的香油錢.......。

■茶膠寺
茶胶寺(TA KEO TEMPLE)亦是中国政府援助的吴哥古迹保护修复工程。
茶胶寺又称塔高寺，是一座塔高如山的寺庙，遺迹可見祭壇上的五座密檐式方塔。它是一座金剛寶座塔式廟宇，位於吳哥城東。由闍耶跋摩五世（Jayavarman V）興建，可惜半途而廢。
茶胶寺是由大型砂岩堆起的建筑，雖然没有精美石雕，却表现出石块的坚实力道，带出建築美感。
茶胶寺分为三层，第一层为地狱，第二层是人间，第三层是天堂。其石阶非常陡峭，很多石阶的宽度不足20公分，要双手攀住上面的石块，手脚并用、一鼓作气才能登高。很多旅客都被第一层从地狱到人间成75度角的石阶吓倒而退怯了。
但是只要爬上第一层石阶，从地狱去到人间，那通往天堂的路可谓是“坦途”了。但是下來時，恐怕更會讓你腳軟，所以奉勸有懼高症的你，還是學我一樣在底下看看就好了，畢竟它是有危險性的建築啊。

■頑抗小販子
在吳哥窟內旅游，難免都會遇上流動小販，他們多是一群少年人，有幾個甚至只有幾歲。
我在景區中就受到一群少年小販的糾纏，一路叫我買這個買那個的，叫賣聲此起彼落，根本不當我的拒絕為一回事。
我看到一個中國游客作出投降求饒的動作，也依樣畫葫蘆，卻是一點都不管用。
因為天氣炎熱，我帶來的礦泉水喝完了，所以就躲進路邊攤喝椰水。我以為老板娘會幫我擋住這群小販子，沒想到她視若無睹，或者說，他們才是一艘船上的人。
我最後招架乏力，就跟兩個少年買了一些紀念品，卻引爆了一陣又一陣的削價戰。我索性把頭埋進椰子裡，一言不發的專心吸著椰水，任憑他們嗡嗡嗡了十幾分鐘後，終於離開了。我用眼角愉看一眼，原來他們是找到了新目標了。我赶緊吸完了椰水，付了錢，靜悄悄的快速閃人，呼!好累喔。

■北門
若比較起入口的<東門>，這一座<北門>就顯得蒼涼一些，或許是它那斑駁的身影，或許是它稀落的人影，或許是它孤獨的所在位置。
<北門>其實在外觀上，還算修護得不錯，它被鋪上了柏油路，路的寬度也可供兩輛汽車同行。
<北門>是旅人游覽完<大吳哥>之後的主要出口，美中不足的是，經過數百年的風雨摧殘，牌樓兩旁的佛像與阿修羅像，都已經損壞得不太完整了。
離開<北門>時，太陽已經落在大樹林的後方了......。

15天北印度之旅，我回來啦!

 亞航讓人人都能飛了，真偉大。

 泰姬陵，美到讓人驚嘆。建議，下午拍照比較美喔。

 泰姬陵側面。

 泰姬陵旁邊建築物。

黃皮膚在印度才是外國人，我常受邀拍照。

CAMBODIA 柬埔寨大吳哥之巴本宮殿

 ANGKOR 1212  ■  大吳哥城內千佛石牆。

 ANGKOR 1213  ■ 大吳哥城內其中一座石牆。

 ANGKOR 1214  ■ 柬埔寨少女。

 ANGKOR 1215  ■  《象台》對面有兩排木檔口，賣著衣服、手工藝品與油畫等。

 BAPHUON 1201   ■ 《巴本宮殿》是烏達亞迪亞華曼二世於11世紀中期所建的國廟。

 BAPHUON 1202   ■ 《巴本宮殿》宏偉如山。

 BAPHUON 1203   ■  《巴本宮殿》。

 BAPHUON 1204   ■   走過這條路，就可抵達《巴本宮殿》。

 BAPHUON 1205   ■  高架石橋通向《巴本宮殿》。

 BAPHUON 1206   ■  《巴本宮殿》是一座5層階梯式建築。

 BAPHUON 1207   ■  《巴本宮殿》有一面大牆可看到臥佛的形態，其由小石塊以凹凸的手法呈獻。

 BAPHUON 1208   ■ 《巴本宮殿》小塔頂。

 LEPER KING 1210   ■ 《癲王台》。

 LEPER KING 1211  ■ 《癲王台》台下有道迴廊，滿牆盡是石刻。

 TERRACE ELEPHANT 1209  ■ 《象台》是國王的迎接外賓的亭台，基座牆上佈滿大象浮雕而成名。

古跡行腳系列12

柬埔寨大吳哥建築群
巴本宮殿  宏偉如山

文/攝影:楊善


吳哥窟之旅，進入了第二天，我內心的激動並沒有因為見了多座的宮殿廟宇而漸漸麻木。反之，我更加的佩服起這個古文明國度的領袖與人民，可以在那麼艱辛的大環境下，沒有吊重機械與運貨車、沒有科技與繪測協助，只靠著老百姓的雙手與智慧，用一塊一塊的大石頭，搭建並雕刻了世界級的奇跡建築。
我在想，我們在科技發達之後，到底是變得更厲害了呢? 還是退化成一種只想靠科技來工作的機械與電腦寄生蟲呢?
萬一有一天，我們回歸到沒有機械的原始時代，在芸芸嬌生慣養的60億人口中，誰還能活得下去呢?那時，可能最發達國家的人將受盡折騰，而那些落後國家的人們，反而能過得更好。

■巴本宮殿
參觀了“高棉的微笑”巴容寺，中午時分，我在大樹下啃著早上打包來的面包。柬埔寨的面包，都吝嗇於放入多些餡料，所以感覺只是在吃純面包，但在省時省錢省功夫的情形下，這是其中一種解決肚餓的方法。
中午時分，艷陽在高空，我走入了吳哥窟的建築始祖--《巴本宮殿》(Baphuon)。
《巴本宮殿》是烏達亞迪亞華曼二世於11世紀中期所建的國廟，它是大吳哥範圍內最重要的建築物之一。
吳哥王城俗稱大吳哥，被譽為“高棉王國權力的象徵”。它是12世紀末，高棉王朝最鼎盛時期，由查耶跋七世擴建的。當時，面積達10平方公里的皇城，住了上百萬人，規模之大，超過了羅馬古城。
因為到訪之前閱讀了相關資料，所以當我進入石門，走上筆直的高架石橋，站在《巴本宮殿》前時，我真的是臣服了。這座以大石塊堆砌而成的宮殿，規模之大，宏偉如山，非常壯觀。
《巴本宮殿》建於11世紀初，是當時柬埔寨面積最大、高度最高的神廟。考古學家估計，塔高有50公尺。它是一座5層階梯式建築，象徵著印度教的須彌山，最外圍的長寬各為425與125公尺。從外圍看，其中有一面大牆可約略看到一個臥佛的形態。臥佛是用小石塊以凹凸的手法呈獻，雖然是半具像，但還是可以看得出來。
《巴本宮殿》的浮雕與城內其他寺廟風格有別，因為它的浮雕花樣是採用小石塊雕成，之後一片片粘上牆壁，非常細膩。此宮的浮雕內容與印度神話相關，另有高棉人的生活面貌，動物、戰士、人獸打鬥與打獵的精彩場面。
經過聯合國出資修整後，曾經損壞的《巴本宮殿》，已經開放供參觀。

■神秘癲王台
我一直很佩服考古與歷史學家，因為有他們追根究底的精神與付出，所以我們才能藉由記載來閱讀到許多精彩的歷史故事。
但我今天參觀的這一座《癲王台》(Leper King Terrace),迄今仍有許多不解的神秘疑點。到底誰是患上癲癇症的國王? 有人說是加亞華曼七世，有人說是神祗的化身，加上被發現的雕像難辨男女，這也成了未解之謎。
由東北角爬上平台，中央有一座裸身雕像，《癲王台》之名就是來自這座痳瘋病國王雕像。
有考古學者根據出土的碑文斷定，痳瘋王的造型象徵死神閻摩(Yama)；也有推測說痳瘋王台是貴族的火化台；另有傳說指高棉神話中有一幕寫道:有一人不要跪拜國王，國王憤怒以劍刺他，那人突然噴出毒汁，國王赫然成了壁雕上的造型。
《癲王台》平台長寬25公尺，台下有道迴廊，滿牆盡是石刻，牆上有6、7層的橫列神像，底層由5頭、7頭甚至8頭的蛇神Naga所支撐，十分有看頭。

■國王的迎賓台。象台
吳哥窟之旅，讓我對早年的石雕功夫大為讚嘆，不但精美神似，也因為缺乏雕刻器具而倍增難度。但在這裡的所見，皆像是一場雕刻文明史的展覽。
《象台》是當時國王迎接外賓的亭台，因為基座牆上佈滿大象浮雕而成名。
《象台》是從<巴容寺>北門一直延伸到《癲王台》的平台，長達300公尺。
這兒是吳哥國王挑選大象座騎的所在，也有人說這裡是國王在節慶時觀賞鬥象表演的地方，因而成了名。
周邊的圍牆上，雕刻了許多大象與印度教的神像，許多雕刻迄今仍然十分完整，是人類文明史的珍貴證據。

■柬埔寨少女
在《象台》對面有兩排木檔口，賣著衣服、手工藝品與油畫等。後面還有一排飲食檔，賣著簡單的食物與飲料。
此時有個賣明信片的柬埔寨少女，走來兜售著手中的商品，還有英文與柬文的旅游書。皮膚黝黑的她，有著一張清秀的臉與笑容，口中也說著蠻流利的英語。她說:『我的英語都是從旅客口中學來的。』
這時隔壁桌有一個女性旅客，因為很喜歡這12歲可愛少女的待人態度，就提出了她的獻意，她說:『小妹妹，你很聰明，應該要去念大學，你要用功讀書。從這個月開始，你每個月都給我寫一封英文信，一方面可以練習英文書寫，另一方面我會在收到信之後，給你寄上10美金。如果每年你存了120美金，中學6年後就會存到720美金了，這些錢有助於你進大學了。如果你努力多寫信，我就會多寄錢給你。大學畢業時，我會再飛過來出席你的畢業典禮。』
我聽了這一段話，心裡頭很感動。
我不懂後來那女孩有沒有寫信給那個女性旅客，但我相信，即使是萍水相逢的緣份，也有可能成就一宗如此美事的。

TERENGGANU 登嘉樓博物館&水晶回教堂

 圖說:
MOSQUE005  ■<伊斯蘭文明公園>內的小牌樓。

MOSQUE006  ■<伊斯蘭文明公園>內的主體建築。

 MOSQUE007  ■<伊斯蘭文明公園>內的飲食區。

 MOSQUE008  ■建在河畔的紅木橋，可一路走向《水晶回教堂》。

 MOSQUE009  ■《水晶回教堂》建在美麗的登州河畔。

 MOSQUE0010  ■《水晶回教堂》的正面景觀。

 MOSQUE0011  ■《水晶回教堂》與鏤空的窗花設計。

 MOSQUE0012  ■《水晶回教堂》一隅。

 MOSQUE0013  ■陽光投射下來時，《水晶回教堂》銅金色調的玻璃就會折射出炫目的光輝。

 MOSQUE0014  ■《水晶回教堂》的偏門。

 MOSQUE0015  ■一對新人在《水晶回教堂》取景。

 MOSQUE0016  ■<伊斯蘭文明公園>內的小火車。

 MOSQUE0017  ■<伊斯蘭文明公園>內的小游樂場。MOSQUE0017  ■<伊斯蘭文明公園>內的小游樂場。

 MUSEUM 001 ■《登嘉樓州立博物館》4間傳統的馬來風格建築物，組成全國最大的博物館。

  MUSEUM 002 ■《登嘉樓州立博物館》是依據登嘉樓州的傳統建築樣式而建立的。

 MUSEUM 003 ■《登嘉樓州立博物館》展覽古董的博物館建築。

 MUSEUM 004 ■古董飛機。

登嘉樓樂悠游系列9

登嘉樓博物館全馬最大
水晶回教堂 最閃亮明星

文/攝影: 楊善

我站在登嘉樓州立博物館前，看著由四座建築物組成的全國最大博物館，心裡頭赫然掠過一個想法。
我在想，在這麼大型的博物館裡頭，藏了數之不盡的古文物、文化、資料，然而會利用來汲取知識者又有幾人呢?
我站在水晶回教堂前，看著眼前這座可以容納700人的精美建築物，腦海突然浮現一個想法。
我在想，在這座全國耗資最多的奢華回教堂裡，到底有幾人是可以將美好的道理行在生命中的呢?

■登州博物館
我在每一趟的旅程中，都會抽出一些時間到訪當地的博物館。因為博物館就像一座寶山，即使時間只允許走馬看花，也可以窺探出該地該國的發展史貌，還有朝代或老百姓的生活原貌。這樣的經驗是有趣的，因為我就像穿越了時空，進入了幾十年、幾百年，甚至幾千年的那時代，與當時的陳舊人事物面對面，並且得到歷史的啟發。
到訪《登嘉樓州立博物館》(Terengganu State Museum Complex)時，是在吃了中飯後的一點多。
4間傳統的馬來風格建築物聚建一區，非常有特色，三間並排，一間在後，組成全國最大的博物館。此博物館區是由主博物館、海事博物館、漁事博物館、四間傳統建築物及綠油油的植物園所組合而成。
主體博物館是建立在16根高架子之上，其是依據登嘉樓州的傳統建築樣式而建立的。這種建築物的風格，讓我想起幾天前初抵登嘉樓機場時，我就被該機場的建築物吸引住的心情。
《登嘉樓州立博物館》內的收藏品很豐富，例如民族傳統文物、回教文物、精美的紡織品，當然最多數量的還是歷史文物與照片等。
海事博物館內，可以參觀到數艘非常具有登嘉樓色彩的漁船，很有看頭。
改次如果你到訪東海岸的登嘉樓，千萬別錯過去深入了解登嘉樓州的現在與過往，這對你的旅程內涵大有助益。

■水晶回教堂
《水晶回教堂》(Crystal Mosque)是我到訪登嘉樓的其中一個指定景點，因為它的确建得太華麗與創意了，加上建在登州美麗的河畔，更加增了倒影之美。
<伊斯蘭文明公園>(Taman Tamadun Islam)是馬來西亞第一暨唯一的回教主題公園，所以非常值得一游。公園內詳細的景點，我將在下周介紹給大家，今天先報道其中的焦點回教堂----《水晶回教堂》。
我到訪此回教堂時，已是下午四點多，西方的太陽照過來，正好可以拍到建築向光與背景藍天的照片。
<伊斯蘭文明公園>於2008年2月8日開幕，而《水晶回教堂》就是回教主題公園中最耀眼的一座回教堂，規模也最宏偉。
《水晶回教堂》內有一間可以容納700人的祈禱廳，是大馬耗資最多錢的回教堂。因為它的外牆採用了玻璃、鋼鐵等建材，當太陽光投射下來時，銅金色調的玻璃就會折射出炫目的光輝，遠遠就可以見到它的水晶風彩了。
那天我剛從機場下來，經過一條大橋時，就遠遠的看到了它。即使是坐在<海濱文化市集>的碼頭餐廳裡，也可以看到它在發出不凡的光芒。
除了走紅木橋，近距離來到《水晶回教堂》面前，旅客也可以站在銜接美人魚島和瓜拉登嘉樓的蘇丹瑪目大橋上，眺望建在河畔上的美麗回教堂，在光線的反射之下炫目耀眼。
《水晶回教堂》已是登州最引人注目的建築明星，是你不可錯過的焦點喔。