吳哥紅寶石，班特絲蕾女王宮太美麗

 圖說:
TEMPLE A1  ■ 《班蒂喀黛》是Jayavarman VII(1181-1220)時代的建築物。

 TEMPLE A2  ■  台灣高僧在《班蒂喀黛》裡膜拜上香。

 TEMPLE A3  ■  《班蒂喀黛》前的石雕。

 TEMPLE A4  ■  《班蒂喀黛》迴廊。

 TEMPLE A5  ■  《班蒂喀黛》。

 TEMPLE A6  ■  四面雕刻了“高棉微笑佛像”的牌樓。

 TEMPLE A7  ■  油畫檔。

 TEMPLE BB08 ■   《東美朋寺》有大象雕刻和神像，台階四角落有大象的雕刻。

 TEMPLE BB09  ■  《班特絲蕾女王宮》建築外圍。

 TEMPLE BB010  ■  《班特絲蕾女王宮》的精美雕刻。

 TEMPLE BB011  ■  《班特絲蕾女王宮》的鬼斧神工浮雕，所以它又有被稱為“吳哥藝術之鑽”。

 TEMPLE BB012  ■  《班特絲蕾女王宮》。

TEMPLE BB013  ■  走出《班特絲蕾女王宮》時，迎面來了兩名微笑僧人。
古跡行腳系列15

吳哥古蹟的璀燦紅寶石
班特絲蕾女王宮太美麗

文/攝影:楊善

吳哥古蹟之旅的第三天，我在下午四時多走入《班特絲蕾女王宮》。金黃色的陽光投射在紅色砂岩建成的印度教神廟上，精雕玉琢的浮雕，像3D立體感的播映在我的眼前。我為這座吳哥古蹟的璀燦紅寶石，發出深深的一聲讚嘆，真是太美麗了。
我終於明白女人看見鑽石會衝動花鉅款買下的心情了。因為此時，我竟然產生了想在家後院建一座浮雕庭院的衝動。雖然我清楚知道難以找到如此鬼斧神功的藝匠，但仍然如此奢侈的夢著........。

■班特絲蕾女王宮
下午四時多，前往距離吳哥窟東北方約25公里的《班特絲蕾女王宮》之前，我已從雜誌中看到它的“花容月貌”，所以心情是非常期待的。
不管是網站還是雜誌都形容它是吳哥遺址中最美麗的紅寶石。說它是紅寶石，是因為其建材多是採用玫瑰砂岩與石英砂岩，當陽光投射其上時，廟宇就反映出迷人色調，再加上鬼斧神工的浮雕，所以它又有被稱為“吳哥藝術之鑽”( Jewel in Angkor Art ) 。
女王宮建於西元967年，興建過程共跨越了兩代君主。它屬於印度教神廟，主要供奉濕婆神。
“Srei”是指女性，所以《班特絲蕾》又被稱女王宮。高棉語中，“Banteay Srei”是「女人的城堡」的意思。因為寺廟中央主體建築的浮雕刻有天界舞女Apsara，因而得名。
在眾多的吳哥宮殿廟宇中，唯有此座建築出現兩個保安，可見此座建築的受重視程度。但是有一名保安在“發錢瘟”，三番四次的靠近我及其他旅客，要我給他三塊美金，他偷偷帶我進去內殿偷拍天界舞女Apsara的雕像。因為偷拍的感覺不舒服，像做賊一樣，所以即使花費不高，我還是數次拒絕了他。
《班特絲蕾女王宮》寺中精細雕刻叫人讚嘆不已。堅硬的石塊被創作藝匠琢鑿出層次分明、線條柔纖的精細作品，不論是門楣、石壁或窗櫺，都刻鏤得接近完美。巧奪天工的藝術感，可說是吳哥寺廟中石雕中的最佳作品，亦是柬埔寨雕刻藝術的顛峰作品。
另有一傳說《班特絲蕾女王宮》是由一位功高的婆羅門所興建，因為怕冒犯國王，所以女王宮建得比其他吳哥寺廟小。由於建築柔美華麗，所以被誤認為是女皇住的，實際上柬埔寨未曾出現過女皇。
走出廟宇時，迎面來了兩名微笑僧人，金黃色的陽光撒在他們橙色的布衣上，我彷佛看到了無求的喜樂.....。

■班蒂喀黛
穿梭過一座四面雕刻了“高棉微笑佛像”的牌樓，經過了擺在大樹下的油畫檔口，我來到了《班蒂喀黛》。這裡是我游吳哥遺跡的最後一座廟宇，那時已經下午五點多了。
因為《班蒂喀黛》所用的建材比較不好，所以其損壞的程度也比較嚴重。比起之前雕刻精美且宏偉的宮殿廟宇，這座顯得遜色多了。
《班蒂喀黛》位處吳哥城的東邊，因為破壞較鉅，因而旅客相對也較少。《班蒂喀黛》是Jayavarman VII(1181-1220)時代的建築物，因為住有僧人，所以被稱作“修道院的堡壘”。我在此廟拍照時，來了一群台灣旅客，口操台腔華語，其中有兩個還是台灣高僧，受到信徒的極佳招待服侍。他們在廟裡膜拜上香，也參觀了一輪。
《班蒂喀黛》雖然受風雨與歲月的嚴重破壞，也沒有宏偉外觀，但其精美雕刻與層層迴廊的設計還是有看頭的。

■東美朋寺
回程路上，路過這座水中古城- 《東美朋寺》時，已經下午6點多了。因為想赶回小吳哥拍攝黃昏時分，金黃色餘暉撒在小吳哥“黃梨頭”上的風彩，所以我只是喊停嘟嘟車拍了張照片就離開了。
此神廟是拉堅德拉巴魯曼二世〈Rajendravarman 2〉所建，那時是西元952年。為了供應王宮用水與灌溉之用而建造了東大人工湖。為了祈求庇佑，便在湖中心建立了東美朋寺廟，供奉著濕婆神，用來紀念拉堅德拉巴魯曼二世雙親的神廟，同時也是吳哥王朝歷代國王祭祀祖先的祭壇。
《東美朋寺》本是一座島廟，四周被大型的人工蓄水所包圍，需乘船才能到達，但是如今湖水已乾枯。蓄水池總長7000公尺，寬1800公尺，直接從粒河引進水來。
《東美朋寺》有很多大象雕刻和神像，而台階的四個角落也有大象的雕刻。此神廟的維修工程由德國負責。
東美朋遺跡中，可以看到石頭上了有很多洞，這些洞裡原本裝上了名貴的珠寶作裝飾，後來全被人偷去變賣了。這些洞原是為方便讓大象托拉而穿鑿的，順便作為裝飾。
東美朋建築中，可以分成三層，較下方的兩層都有圍牆，四個角落各有四隻大象；第一層往第二層的山門旁則有石獅守護。第二層有八座小塔，四方各兩座，開口向東；第三層中央部份總共有五個磚造的塔，中央的塔建在一個高1.9公尺的塔基上，也反映了印度教中須彌山的概念。
雖然沒時間仔細參觀這座宏偉神廟，但從指南書中了解到它的歷史，也算是一種補償與獲得了。
吳哥遺跡之旅，這一刻正式告一段落了。
明天一早，我就要揹起行囊，告別<暹粒>，搭巴士往<金邊>去了。
我一直在小吳哥待到天空出現入夜前的深藍色，才在暮色中拖著疲累但滿足的腳步，踏上歸途......。